續高僧傳

人。度僧五十人。永用住持。以藏行德夙彰。

又請住焉。供事彌隆極光恒美。而性樂山

水志存清曠。每年仲春遊浪林阜。行次玉

泉。遂有終焉之思。居止載紀眾聚如山。說

導亡疲開悟逾廣。後為亢旱。經時山泉乃

竭。合寺僧眾咸以驚嗟。藏乃至心祈請。其泉

應時還復。遠近道俗動色相歡。兼又弘操嶽

峙器局川停。不擾榮利不懷寵辱。濟度

群有不略寸陰。乃鈔摘眾經大乘要句。以

為卷軸。紙別五經三經。卷部二十五十。總

有十卷。每講開務極增成學。聞義兩持偏

無迷忘。夏分常行方等懺法。賢劫千佛日

禮一遍。常坐不臥垂三十年。翹勤專注難

加係迹。以貞觀十六年五月十二日。終於

會昌。春秋七十有四。遺身於龍池寺側。收

骨起塔。觀其讀誦之富。振古罕儔。視其髏

骨。兩耳通明。頂有雙孔。眼眶含竅各有三

焉。弟子等追惟永往。樹碑於會昌寺中。金

紫光祿大夫衛尉卿于志寧為文。

釋慧銓。姓蕭氏。今特進宋公瑀之兄子也。

父仕隋為梁公。祖即梁明帝矣。性度恢簡志

用冲粹。姑即隋煬之后也。自幼及長恒在

宮闕。慕樂超世無因自達年既冠成。帝乃

尚以秦孝王女為妻。非其願也。事不獲

已。時行伉儷。及妻終後方遂夙心。以鄭

氏東都預茲剃落。及武德初歲。方還京輦

住莊嚴寺。廣聽眾部。而以攝論為心。頗

懷篇什尤能草隷。隨筆所被用為模楷。故

經題寺額。咸推仰之。兄鈞任東宮中舍。文