續高僧傳

才之舉朝廷攸屬。每歲春秋相携巖岫。觸

興題篇連句同韻。時以為難兄弟也。又弟

智證。出家同住。即宋公之兄太府卿之子也。

略榮位之好欣懷道業。勤勤自課無擇昏

曉。證與兄銓相次而卒。以家世信奉偏弘

法華。同族尊卑咸所成誦。故蕭氏法華。皂

素稱富。特進撰疏。總集十有餘家。採掇菁

華揉以胸臆。勒成卷數常自敷弘。時召

京輦名僧。指摘瑕累。或集親屬僧尼。數將

二十。給惠以時四事無怠。故封祿所及惟

存通濟。太府情好讀誦為先。故生至終

誦盈萬遍雇人抄寫總有千部。每日朝參

必使儐者執經在前。至於公事微隙。便就

轉讀朝伍仰屬以為絕倫。自釋化東傳。流

味彌遠。承受讀誦世罕伊人。蕭氏一門。可

為天下模楷矣。

釋遺俗。不知何許人。以唐運初開遊止

雍州醴泉縣南美泉鄉陽陸家。鎮常供養清

儉寡慾。惟誦法華為業。晝夜相係乃數

千遍以貞觀初。因疾將終。遺囑友人慧廓

曰。比雖誦經意望靈驗以生蒙俗信向之

善。若身死後。不須棺盛露骸埋之。十載

可為發出。舌根必爛知無受持。若猶存在。

當告道俗為起一塔以示感靈。言訖而

終。遂依埋葬。至貞觀十一年。廓與諸知故

就墓發之。身肉都銷惟舌不朽。一縣士女

咸共仰戴。誦持之流又倍恒度。乃函盛其

舌。於陽陸村北甘谷南岸為建甎塔。識

者尊嚴彌隆信敬誦讀更甚。又京城西南豐