宋高僧傳

贊時遇寬，四詣法堂，每來垂一問，寬答如

流，白君以師事之。門弟子殆千餘，得法者

三十九，入室受遺寄者曰義崇、圓照焉。唐羅

浮山釋寶修，俗姓周，資州人也。從師於純德

寺，志求玄理，於蘄州忍大師法裔決了重

疑。後愛羅浮山石室安止，檀越為造梵宇，

蔚成大寺。一日，告門人曰：「因緣相偪。」愀然

不樂，眾咸莫測。順宗皇帝深重佛宗，知

修之名，詔入京與三藏擊問，并答翻譯之

意，朗暢如流。乃留居輦下。三年，終于京寺

云。

唐天台山佛窟巖遺則傳唐天台山佛窟巖遺則傳

釋遺則，俗氏長孫，京兆長安人也。祖冽，鄂州

司馬；考利涉，隱居金陵。則弱不雜俗，恬恬

終日而無所營。始從張懷瓘學草書，獨

盡筆妙。雅耽經史，尤樂佛書，以為得吾

心。一朝捐家業，從牛頭山慧忠，忠所謂牛

頭六祖也。始天竺達磨以釋氏心要至，傳

其道者有曹溪能、嵩山秀。學能者謂之南

宗學，學秀者謂之北宗學。而信祖又以其

道傳慧融，融得之，居牛頭山，弟子以傳授。

由是達磨心法有牛頭學。則既傳忠之道，

精觀久之，以為天地無物也，我無物也，雖

無物未嘗無物也。此則聖人如影，百姓如

夢，孰為死生哉？至人以是能獨照，能為

萬物主，吾知之矣。遂南遊天台，至佛窟巖，

蓋薜荔，薦落葉而尸居，飲山流、飯木實

而充虛，虎豹以為賓，麋鹿以為徒，兀然如

枯。其後剫木者見之轉相告，有慕其道