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生。按咸亨二年辛未,合云總章二年己巳
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世號無生和尚是歟。寂之高岸,恒不欲人
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致禮邀請,必有不可犯之色,時或非之。然
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則志意修則驕富貴,道義重則輕王公,非
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其傲誕,勢使然也。釋掘多者,印度人也。從
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踰沙磧,向慕神州,不問狄鞮,旋通華語,
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而尚禪定。徑謁曹溪能師,機教相接,猶弱
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喪還家焉。多遊五臺,路由定襄。歷村見一
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禪者結庵獨坐,問之曰:「子在此奚為?」曰:「吾
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觀靜。」多曰:「觀者何人?靜者何物?得非勞子
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之形,役子之慮乎?」其僧茫昧,拱默而已,作
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禮數四,請垂啟發。多曰:「子出誰門邪?」曰:「神
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秀大師。」多曰:「我西域異道寔繁有徒,最下
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劣者,不墮此見。兀然空坐,蓐爛身疲,初無
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深益。子莫起如是見,立如是論。早往韶
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陽請決所疑。」能曰:「子何不自觀自靜邪?不
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觀相,不觀如,子遊歷日用,自然安樂也。」一
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如多所言,略無少異。伊僧抉開羅網。多後
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莫知攸往。
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唐袁州陽岐山甄叔傳唐袁州陽岐山甄叔傳
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釋甄叔,不知何許人也。幼而聰敏,倜儻不
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羈。心目融明,具大人相。觀生死輪上,見九
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地群迷,猶如蟭螟處在蚊睫。受勝妙欲,似
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嚼蠟無味。遂投簪削頂,具佛幖幟,求正
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覺、了義,扣大寂禪師,一造玄機,萬慮都寂。
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乃曰:「群靈本源,假名為佛,體竭形消而不
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滅,金流朴散而常存。性海無風,驚波自湧。
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心虛絕兆,萬象齊照。體斯理者,不言而遍
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