宋高僧傳

告違，乃集眾焚香曰：「至香煙盡處，是某涅

槃時。」如其言，端坐而化。次龍牙山釋居遁，

姓郭氏，臨川南城人也。年殆十四，警世無常

而守恬淡。白親往求出家于廬陵滿田寺。於

嵩山受具戒已，思其擇木，乃參翠微禪會，

迷復未歸，莫知投詣。聞洞上言玄格峻，而

躬造之。遁少進問曰：「何謂祖意？」答曰：「若洞

水逆流，即當為說。」而於言下體解玄微。隱

眾栖息，七八年間孜孜戢曜，時不我知，久

則通矣。天策府楚王馬氏素藉芳音，奉之

若孝悌之門稟昆長矣。乃請居龍牙山妙

濟禪院，侁侁徒侶常聚半千。爰奏舉，詔賜

紫袈裟并師號證空焉，則梁貞明初也。方嶽

之下，號為「禪窟」，闚其室、得其門者亦相繼

矣。至龍德三年癸未歲八月遘疾彌留，九

月十三日歸寂。遁出世近四十餘齡，語詳別

錄。

梁福州玄沙院師備傳梁福州玄沙院師備傳

釋師備，俗姓謝，閩人也。少而憨黠，酷好垂

釣，往往泛小艇南臺江自娛。其舟若虛，同

類不我測也。一日，忽發出塵意，投釣棄舟，

上芙蓉山出家，咸通初年也。後於豫章開

元寺具戒。還歸故里，山門力役，無不率先。

布衲添麻，芒鞵續草，減食而食，語默有常，

人咸畏之，汪汪大度，雖研、桑巧計不能量

也。備同學法兄，則雪峯存師也，一再相逢，存

多許與，故目之為「備頭陀」焉。有日，謔之曰：

「頭陀何不遍參去？」備對曰：「達磨不來東土，

二祖不往西天。」存深器重之。先開荒雪峯，