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無瞋供養具,口裏無瞋吐妙香,心裏無瞋
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是珍寶,無染無垢是真常。」偈終,恍惚之間,童
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子及聖寺俱滅,唯見山林土石。悢悢盈懷,
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歔欷不已,歎曰:「緒言餘論,若笙鏞之末響,
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猶在乎耳。」諦觀山翁立處,有白雲冉冉湧
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起,去地尋常許,變成五色雲霓,上有大聖
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乘師子而諸菩薩圍遶。食頃,東方白雲一段,
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漸遮菩薩面,群像與雲偕滅。著倏見汾州
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菩提寺主僧修政等六人,相將還至窟前作
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禮。忽聞山石振吼,聲如霹靂,諸僧奔走。良
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久,寂無所覩。著遂陳遭遇,六人悔責不見
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聖容,咫尺綿邈,知罪障之屏翳歟!著遂隱
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此山而終。元和中門人文一追述焉。
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唐真定府普化傳唐真定府普化傳
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釋普化,不知何許人也。秉性殊常,且多真
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率,作為簡放,言語不拘。躬事盤山積禪師,
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密密指教,深入堂奧,誡令保任,而發狂悖。
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甞與臨濟玄公相見,乃對之以之驢鳴,旁
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侍無不哂笑。直時歌舞,或即悲號。人或接
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之,千變萬態,略無恒度。一日,擎挾棺木巡
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街,徇戶告辭云:「普化明日死去。」時視之知
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不可訾。趙人相率隨送出城東門,而揚言
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曰:「今日葬,不合《青烏》。」經二日出南門,人亦
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隨送,又曰:「明日方吉。」如是西門、北門,出而還
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返,人煩意怠。一旦坐于郊野,如入禪定焉。
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禪宗有著述者,以其發言先覺,排普化為
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散聖科目中,言非正員也矣。
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唐漢州棲賢寺大川傳唐漢州棲賢寺大川傳
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釋大川,不知何許人也,沈默自居,節操彌
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