宋高僧傳

夕投靈隱寺出家，受具足戒。後周遊名山，

愈高苦節。大和元年詣洛陽，於龍門天竺

寺遇河東柳珵，親說厥由向珵。珵聞空之

說，事皆不常，且甚奇之。空曰：「我生世七十

有七，僧臘三十二，持鉢乞食，尚九年在世。吾

捨世之日，佛法其衰乎！」珵詰之，默然無答。

乃索珵筆硯，題數行於經藏北垣而去。曰：

「興一沙衰恒河沙，兔而罝，犬而拏，牛虎相

交與角牙，寶檀終不滅其華。」

系曰：食梵僧之棗而知宿命者，與茹雪山

之藥解諸國言音同也。覽鑑而知吉凶者，

與窺圖澄塗麻掌同也。食棗臨鑑，豈偶然

耶？非常人之遇也。其空公題讖而答，塞柳

珵之問，驗在會昌之毀教矣。時武宗勒僧

尼反俗，計二十萬七千餘人，坼寺并蘭若

共四萬七千有奇，故云「興一沙衰恒河沙，

兔在罝，犬仍拏」，言殘害之甚。乙丑毀法，丙寅

厭代。佛法喻寶檀之樹，終不絕其華蘤芬

馥，故云也。苟非異人，何以藏往考來之若

是乎？

唐廣州羅浮山道行傳唐廣州羅浮山道行傳

釋道行，姓梅氏，會稽人也。父為越州衙吏。

行弱齡知書，比成造秀。有僧分衛，行接之

談道，頗精禪觀，遂求出家。至四明山保壽

院智幽所，稟訓進修，拾薪汲水。後遊南岳，

聞江西大寂道化，往親附焉。思養聖胎，見

羅浮奇異，高三千丈，有七十石室，七十二長

溪。仙人、仙禽、玉樹、朱草生于上，半入海中。

行居于石室，默爾安禪。然或山精水怪，往往