宋高僧傳

子。有勅命驛置至京，引見慰問，優齎豐洽，

詔襲父爵。儀懇讓，誓願為僧，確乎不拔。中

宗勅令領徒，任置蘭若，自恣化方。儀性好

終南山，因居法興寺。於諸谷口造庵寮蘭

若，凡數十處，率由道聲馳遠，談說動人。或

山行十里間，緇素侍者常數千百人，迎候瞻

待，甚於權要卿相焉。儀恒居寂定，或言將

來事，以決吉凶，必無差忒，人益歸之。開元

二十三年六月二十三日，先囑累弟子：「當謹

護身口，勿事諠譁。祖師意無別事，靜則真

法現前。此外提唱，皆不獲已。」言極激切。因

北首而臥，枕肱右脇，著席而亡——此大涅槃之

表兆也。遺言令葬於少陵原南，乃鑿原成

室而封之。柩之發也，異香芬馥，狀貌如生。

祖車出城，白鶴數百鳴唳空中，綵雲依約，覆

車數十里。道俗號咷，多持孝服。所葬之地，遂

建天寶寺，弟子皆留而守之。

唐鎮州大悲寺自覺傳唐鎮州大悲寺自覺傳

釋自覺，博陵望都人也。稚齒厭于俗態，俄

白親老言：「兒樂從佛求度世去。」二親驚愕，

咄咤俾去。然無慚怍，再拜請命，乃強禮本

部開元寺知欽。欽觀其志氣弗群，立字曰

自覺。訓之曰：「汝聞名思義。」答曰：「佛種從緣

起，唯聽明誨矣。」既而誦經及格蒙度。至德

二年年滿，鎮州受具足法。即往靈壽縣禪法

寺習律經論，勤瘁九年，皆造微也。便言「當

入太行山，於一磐石上結茅庵三畝，小溪

為蘭若，不亦快乎！」大曆元年九月晦，往平

山縣界，得重林山院，果應所求，遁跡自娛。