宋高僧傳

及丱，方祈捨俗，父母偕聽。至受具時，即開

元七年也。習學律藏，甞謂人曰：「昔者繁刑

首作，伯成子遁焉。吾雖不捨律儀，而惡乎

諍論紛紛。若心印心之法至矣哉！」乃西詣

方巖，頓開心地。天寶中有願於清涼山，淮

汴阻兵，明即旋策。與禪客遇，同遊宛陵，

於上石門置蘭若三所，有大󱛳來擾，如撫

尨焉。時荐饑，群盜欲至，必號呼先告，往往

有徵焉。先是此鄉好弋獵，明化之，皆焚罝

網器仗矣。至天寶五年，爰止乎魚陂道場。

有瑀公者——白土史宗之流，迹邇行微，世莫

之識——，始相見曰：「南祖傳教菩薩，來何晚耶？」他

日同登魚陂峯頂，見東南有山，蒼琅獨秀，

謂瑀公曰：「吾與此山宿有緣矣。」天寶八年，

有制度人。州將韋南金舉高行，黑白狀請，

隷名州中寧化道場。明固辭，改隷佛川——即疇

昔魚陂所望之峯，梁吳均故宅之所，地《志》云：

「青山南掘得古佛二軀，莫知年代。獲像之

地，靈泉涌起，因名『佛川』焉。」泉側有吳王古

祠，風俗淫祀，濫以犧牲。於是明夜泊廟間，

雷雨荐至，林摧瓦飛。頃之，雨收月在，見一丈

夫容衛甚盛。明曰：「居士，生為賢人，死為明

神，奈何使蒼生每被血食，豈知此事殃爾

業耶？」神曰：「非弟子本意，人自為之。」禮懺再

三，因與受菩薩戒。神欣然曰：「師欲移寺，弟

子願捨此處，永奉禪宮。」後果移寺於祠側，

獲銅盤之底篆文，有「慧明」二字焉。建中元

年正月示疾，其日庭水春染，山雨晝冥，猛虎

繞垣悲嘯而去。十二日，奄然長往，春秋八十