宋高僧傳

後經歲序，都亡是患。盟津民立堂宇若生

祠焉。大曆元年，登太行，遊霍山，乃深入

幽邃，結茅而居。有盜其盂食，俄見二虎

據路，會逢代病，盜叩頭陳悔。慰諭畢，因摩

挲虎頭，如是累伏猛獸。其盜本樵子，願依

附為苦行焉。其中山神廟——晉、絳之間傳其肹

蠁——，代病入廟，勸其受歸戒，絕烹燀牲牢。其

神石像屢屢隨勸頷首，顧其神婦，略無俞

答之狀。遂剃神之髮，毀撤神婦。鄉人怪之，

聞白州邑。太守怒之曰：「此唐高祖初起至

此，久困陰雨，其神見形示路，以迎義師。厥

後礱石為像，薦饗無虧。此之髠師無狀敢

爾。」俾繫閉於嘉泉寺，扃鍵且嚴。至二十日

啟關，寂然禪定，傾城咸往觀禮，或聲磬，舒

徐而起。太守急召之不來，以至約令斷頭。

代病斬一指以付使者。太守感之，躬就迎

請，移置大梵寺，別營甎浮圖以藏其指節

矣！由是檀信駢肩躡踵。有窴毒於酒者，

賄貧女往施之。代病已知。貧女紿之曰：「妾

家醞覺美，酌施和尚求福。況以佛不逆眾

生願。」代病曰：「汝亦是佛。」然貧女懼反飲，具

以情告。代病執杯啜之，俄爾酒氣及兩脛

足，地為之僨裂，聞者驚怪。以酒供養，自茲

始也。汾隰、西河人有疾，止給與淨水，飲之

必瘳。凡屬荐饑，必募糧設食。後於趙州

救斯荒歉，作施食道場，前後八會，遐邇賴

之，道感多類。以貞元十九年秋七月八日，奄

然跏趺示滅。四眾初謂如嘉泉寺之禪定

歟，香華供養。至于隔歲，膚肉漸堅，方知永