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乘羊車飛空躡虛而覺身重。自茲已後,葷
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血惡聞。殆乎產蓐,亦如初寐。覺後心輕體
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安,嬰兒不啼,唍爾而笑。九歲出家,師授其
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經,日過七紙。如意元年閏五月十九日,勅度
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配清泰寺。弱冠,遠尋光州岸律師,受滿足
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戒。旋學律範。又博覽經論,搜求異同,尤切
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《涅槃》。常恨古人雖有章疏,判斷未為平
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允。往在會稽妙喜寺與印宗禪師商確祕
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要,雖互相述許,大旨未周。聞天台一宗可
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以清眾滯,可以趣一理,因詣東陽天宮寺
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慧威法師。威稟承括州智威——時傳威是徐陵
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後身,灌頂師之高足也。朗親附之,不患貧
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苦。達《法華》、《淨名》、《大論》、《止觀》、《禪門》等,凡一宗之
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教迹,研覈至精。後依恭禪師重修觀法,博
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達儒書,兼閑道宗,無不該覽。雖通諸見,
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獨以「止觀」以為入道之程,作安心之域。雖
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眾聖繼想,而以觀音悲智為事行良津,遊
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心十乘,諦冥三觀,四悉利物,六即體徧。雖
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致心物表,身厭人寰,情捐舊廬,志栖林
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。唯十八種,十二頭陀,隱左溪巖,因以為
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號。獨坐一室,三十餘秋,麻紵為衣,糲蔬充
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食。有願生兜率宮,必資福事,乃構殿壁,
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繢觀音、賓頭盧像。乃焚香斂念,便感五色
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神光,道俗俱瞻,歎未曾有。此後或猿玃來而
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捧鉢,或飛鳥息以聽經。時有盲狗來至山
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門,長嘷宛轉于地,朗憫之,焚香精誠,為狗
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懺悔,不踰旬日,雙目豁明。至開元十六年,
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刺史王上客屈朗出山,暫居城下。朗辭疾,
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仍歸本居。厥後誨人匪倦,講不待眾。一欝
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