宋高僧傳

道，道無不在，因教有遷也。覽甞以憫物

慈濟為己任，遂議寺前平湖之通川為放

生池。時太守袁從禮因茲勸勉，深入慈門，

以禁六里。司馬楊敏言感夢，又廣至十里。

是以揵鬐掉尾，噞喁浮沈，不虞其害，得遂

生性焉。覽又以經像為最，則殿前畫四像，

慈氏為首，鑄金銅像三百五十座，彌陀為

首；寫經二千餘軸，金字《涅槃經》為首。如是

功德，以順現報——故王考宗追贈和州刺史；右

散騎常侍封舒國公無量，則覽之元昆也。量

修學之日，臨平湖龍見，無不往觀，舒公晏然

不離書案，氣度如此。明皇初年，舒公侍講，

帝嘉尚之。歸覲太夫人，年已期頤，昆季皆

以華皓，晨昏之地，說法而已。覽以開元二十

二年示疾，終于臨平所造寺，春秋八十四。

僧明了、大覺、普賢、神滿、懷遜，皆參預法流，奉

法器藏于細礪洞之下基。工部侍郎徐安貞

撰碑頌德焉。又閩中愛同寺釋守如，多事勸

誘，越上之民歸若󱈎聚焉。崇樹精廬，以為

濟眾，急在利他。開元十年於寺營浴室，患

地勢陡高，清泉在下，桔槹無用，汲引步遙，

終以為勞。思慮不迨，無由改作。忽一宵下

流頓涸，距造浴室所二十餘步，清泉迸出，

時謂神功冥作，移此泉耳。七閩之民罔不

歸信，終于溫室之偏房矣。

唐東陽清泰寺玄朗傳唐東陽清泰寺玄朗傳

釋玄朗，字慧明，姓傅氏。其先浦陽郡，江夏太

守拯公之後。曹魏世，避地于江左，則梁大士

翕之六代孫，遂為烏傷人也。母葛氏初妊，夢