神僧傳

汎博崇德務善。其母嘗須野肉令跋摩辦之。

跋摩曰。有命之類莫不貪生。夭彼之命非仁

人矣。年二十出家受戒。洞明九部博曉四舍。

誦經百餘萬言。深達律品妙入禪要。時人號

曰三藏法師。至年三十罽賓國王薨。絕無紹

嗣。眾咸議曰。跋摩帝室之胤。又才明德重。可

請令還俗以紹國位。群臣數百再三固請。跋

摩不納。乃辭師違眾林栖谷飲。孤行山野遁

迹人世。後至闍婆國。初未至一日闍婆王母

夜夢見一道士飛舶入國。明旦果是跋摩來

至。王母敬以聖禮從受五戒。母因勸王曰。宿

世因緣得為母子。我已受戒而汝不信。恐後

生之因永絕今果。王迫以母勅。即奉命受戒。

漸染既久專精稍篤。頃之隣兵犯境。王謂跋

摩曰。外賊恃力欲見侵侮。若與鬪戰傷殺必

多。如其不拒危亡將至。今唯歸命師尊不知

何計。跋摩曰。暴寇相攻宜須禦捍。但當起慈

悲心勿興害念耳。王自領兵擬之。旗鼓始交

賊便退散。王遇流矢傷脚。跋摩為呪水洗之。

信宿平復。後為跋摩立精舍。躬自琢材傷王

脚指。跋摩又為呪治之。有頃平復。時京師名

德沙門慧觀慧聰等遠挹風猷思欲參稟。以

元嘉元年九月。啟文帝求迎請跋摩。帝即勅

交州刺史令泛舶延致。觀等又遣沙門法長

道冲道雋等往彼祈請。文帝知跋摩已至南

海。於是復勅州郡令資發下京。路由始興經

停歲許。始興有虎市山。儀形聳峙峯嶺高絕。

跋摩謂其髣髴耆闍。乃改名靈鷲。於山寺之

外別立禪室。去寺數里磬音不聞。每至鳴椎。