神僧傳

惶。跋陀曰。可同心并力念十方佛稱觀世音。

何往不感乃密誦呪經懇到禮懺。俄而信風

暴至密雲降雨。一舶蒙濟。宋丞相南譙王義

宣鎮荊州。創房殿請講華嚴等經。而跋陀自

忖未善華言有懷愧歎。即旦夕禮懺請觀世

音乞求冥應。遂夢有人白服持劍擎一人首。

來至其前曰。何故憂耶。跋陀具以事對。答曰。

無所多憂。即以劍易首更安新頭。語令迴轉

曰。得無痛耶。答曰。不痛。豁然便覺心神喜

悅。旦起語義皆通備領華言。於是就講。元嘉

末譙王屢有怪夢。跋陀答云。京都將有禍亂。

未及一年元兇構逆。及孝建之初譙王陰謀

逆節。跋陀顏容憂傪未及發言。譙王問其故。

跋陀諫諍懇切。乃流涕而出曰。必無所冀。貧

道不容扈從。譙王以其物情所信。乃逼與俱

下。梁山之敗火艦轉迫。去岸懸遠判無全濟。

唯一心稱觀世音。手捉笻竹杖投身江中。水

齊至膝。以杖刺水。水流深駃。見一童子尋後

而至以手牽之。顧謂童子。汝小兒何能度我。

恍惚之間覺行十餘步。仍得上岸。即脫納衣

欲償童子。顧覓不見。舉身毛竪。時王玄謨督

軍梁山。世祖勅軍中得摩訶衍。善加料理驛

信送臺。俄而尋得。令舸送都。世祖即時引見

顧問委曲。曰企望日久。今始相遇。跋陀曰。既

染釁戾分當灰粉。今得接見重荷生造。勅問

並准為賊。答曰。出家之人不預戎事。然張暢

宋靈秀等並是驅迫貧道。所明但不圖宿緣

乃逢此事。帝曰。無所懼也。是日勅住後堂供

施衣物。給以人乘。及中興寺成勅令移住。後