神僧傳

難持耶。乃不約事留杖策漳滏又嘗有客

僧負錫初至。將欲安處問其本夏。答云。吾見

此中三為伽藍。言終而隱。既而掘地為井果

得鴟吻二焉。又所住禪窟前有深淵。見被毛

之人偉而胡貌。置釜然火水將沸涌。俄有大

蟒從水中出。欲入釜內。稠以足撥之蟒遂入

水。毛人亦隱。其夜因致男子神來頂拜稠云。

弟子有兒。歲歲為惡神所噉。兒子等惜命不

敢當。弟子衰老將死。故自供食。蒙師之力得

免斯難。稠索水潠之奄成雲霧。時或讒稠於

宣帝以倨傲無敬。帝大怒自來加害。稠冥知

之。生來不至僧厨。忽無何而到云。明有大客

至多作供設。至夜五更先備牛輿。獨往谷口。

去寺二十餘里。孤立道側。須臾帝至。怪問其

故。稠曰。恐身血不淨穢污伽藍。在此候耳。帝

謂尚書令楊遵彥曰。如此真人何可毀謗也。

因謂曰。朕未見佛之靈異。頗可得覩否。稠曰。

此非沙門所宜。帝強之。乃投袈裟于地。帝使

數十人舉之不能動。稠命沙彌取之。初無重

焉。嵩陽杜昌妻柳氏甚妬。有婢金荊昌沐令

理髮。柳氏截其雙指。無何柳被狐刺螫指

雙落。又有一婢名玉蓮。能唱歌。昌愛而歎其

善。柳氏乃截其舌。後柳氏舌瘡爛事急。就稠

懺悔。稠已先知謂柳氏曰。夫人為妬。前截婢

指已失雙指。又截婢舌。今又合斷舌。悔過至

心乃可免。柳氏頂禮求哀。經七日稠大張口

呪之。有二蛇從口出。一尺以上。急呪之遂落。

舌亦平復。當終之時異香滿寺。聞者悚神。既

而剋日。准勅四部彌山。人兼數萬香柴千計。