續傳燈錄

如此究尋到無用心處自見自肯。吾即埋沒

汝也。師從容游泳陸沈眾中。時時往決雲門

語句。南云。知是邊事便休。汝用許多工夫作

什麼。師曰。不然。但有纖疑在。不到無學安能

七縱八橫天回地轉哉。南肯之。已而往謁翠

岩真禪師。真與語大奇之。依止二年而真沒。

乃還黃蘗。南使分座接納後來。及南遷住黃

龍。師往謁泐潭月禪師。月以經論精義入神。

聞諸方同列笑之。以謂政不自歇去耳。乃下

喬木入幽谷乎。師曰。彼以有得之得護前遮

後。我以無學之學朝宗百川。中以小疾醫寓

章江。轉運判官夏倚公立雅意禪學。見楊傑

次公而嘆曰。吾至江西恨不識南公。次公云。

有心上座在章江。公能自屈不待見南也。公

立見師劇談神思傾豁。至論肇論會萬物為

自己者及情與無情共一體。時有狗臥香卓

下。師以壓尺擊狗。又擊香卓曰。狗有情即去。

香卓無情自住。情與無情安得成一體。公立

不能對。師曰。才入思惟便成剩法。何曾會萬

物為自己哉。又嘗與僧論維摩。三萬二千師

子寶座畫入毘耶小室何故不礙。為是維摩

所現神力耶。為別假異術耶。夫難信之法故

現此瑞。有能信者始知本來自有之物。何故

復令更信。曰若無信入小必妨大。雖然既有

信。法何從而起耶。又作偈曰。樓閣門前纔斂

念。不須彈指已開扃。善財一去無消息。門外

春來草自青。其指法親切方便妙密多類此。

南入滅師繼住持十有二年。然性真率不樂

從事於務。五求解去乃得謝事閑居。而學者