續傳燈錄

若言不說。龍潭何以便悟此。所謂無法可說

是名說法。以世尊之辨亦不能加此兩句耳。

學者但求解會。譬如五色圖畫虛空。鳥窠無

佛法可傳授。不可默坐。只拈布毛吹之。侍者

便悟去。學者乃云。拈起布毛全體發露。似此

見解未出教乘。其可稱祖師門下客耶。九峯

被人問深山裏還有佛法也無。不得已云有。

及被窮詰無可有。乃云。石頭大者大小者小。

學者乃卜度云。剎說眾生說三世熾然說。審

如此教乘自足。何必更問祖師意旨耶。要得

脫體明去。譬如病眼人求醫治之。醫者乃能

去翳膜。不曾以光明與之。居士推床而起云

吾憂積翠法道未有繼者。今知盡在子躬矣。

雙嶺順禪師問。菴中老師好問學者。併却咽

喉唇吻道取一句。首座曾道得麼。師為之一

笑已。而有偈曰。阿家甞醋三尺喙。新婦洗面

摸著鼻。道吾答話得腰裩。玄沙開書是白紙。

於是順嘆服以為名下無虛士。有同參在石

門分座接納。師作偈寄之曰。萬煆爐中鐵蒺

藜。直須高價勿饒伊。橫來竪去呵呵笑。一任

旁人鼓是非。熙寧元年首眾于廬山圓通寺。

學者歸之如南公。明年春南圓寂。十月師徇

四眾之請。遂開法于石門僧問。逢場作戲時

如何。師曰。紅爐爆出鐵烏龜。僧云。當軒布鼓

師親擊。百尺竿頭事若何。師曰。山僧不信這

活計。僧擬議。師曰。不唧𠺕漢。僧禮拜起。便

垂下袈裟角云。脫衣卸甲時如何。曰喜得狼

烟息弓弰壁上懸。僧却攬上袈裟角云。重整

衣甲時如何。師曰。不到烏江畔知君未肯休