續傳燈錄

龍一曲師親唱。佛手驢脚略借觀。師曰。老

僧打退鼓。僧禮拜。師曰。龍頭蛇尾又問。臨

濟栽松即不問。百丈開田事若何。師曰。深著

鉏頭。僧云。古人猶在。師曰。更添鋤頭。僧禮

拜。師擊禪床一下。乃顧視大眾曰。青山重疊

疊綠水響潺潺。遂拈拄杖曰。未到懸崖處擡

頭仔細看。卓拄杖而起。又曰。寶峯高峻人罕

到。岩前雪壓枯松倒。嶺前嶺後野猿啼。一條

古路清風掃。禪德。雖然如是。且道山僧拄杖

子長多少。遂拈起曰。長者隨長使短者隨短

用。卓一下。又上堂良久顧視大眾曰。石門巇

嶮鐵關牢。舉目重重萬仞高。無角鐵牛衝得

破。毘盧海內作波濤。且道不涉波濤一句作

麼生道。良久曰。一句不遑無著問。迄今猶作

野盤僧。下座。師住未期年。六月知事紛爭。止

之不可。即謂眾曰。領眾不肅正坐無德。吾有

媿黃龍。呼維那鳴鐘眾集敘行脚始末曰。吾

滅後火化以骨石藏普通塔。明生死不離清

眾也。言卒而逝。閱世五十有九。坐四十三夏。

門弟子奉師遺誡。茶毘以靈骨入塔。別收舍

利供養。

仰山行偉禪師袁州仰山行偉禪師河朔人也。東京大佛寺

受具。聽習圓覺微有所疑。挈囊游方專扣祖

意。至南禪師法席六遷星序。一日扣請尋被

喝出。足擬跨門頓省玄旨。出世仰山道風大

著。上堂。大眾會麼。古今事掩不得。日用事藏

不得。既藏掩不得則日用現前。且問諸人。現

前作麼生參。上堂。大眾見麼。開眼則普觀十

方。合眼則包含萬有。不開不合是何模樣。還