釋門自鏡錄

敦直言行相依。凡值飲酒非法。莫不碎其酒

器。故諸俗士聚集飲宴。聞鑑來至並即馳散。

時清化寺修營佛殿。澤州官長長孫義頗懷

奉信。聞役工匠其數甚眾。乃送兩輿酒以致

之。鑑時見此。破其酒器。狼籍在地。吾之功德

乍可不成。終不用此非法物也。義聞之大怒。

明欲加害。夜夢有人。以刀臨之。既忽驚悟。即

便歸依懺悔。又時遇疫氣死亡。非一投鑑悔

之。令斷酒肉。痊復者眾矣。鄉人李遷者性偏

嗜酒因疾請懺。俄然除差。自斯厭捨甞無言

及。甞謂友人曰。自見鑑師已來酒氣如毒。尚

不喜聞。況當見也。其戒節感人皆此之類。及

武德六年。當部護澤縣李錄事死。經七日來

報其妻云。吾得為人間游魂鬼也。未然之事。

皆悉知之。與人交言事。同生者。但以物自翳

不現其形。鬼時往景業寺。聽維摩經。有餘法

師。時或飲酒謂鬼曰。今講此經感何人聽。答

曰。自人頭已上便是鬼神。上及諸天。重級充

滿然都講。唱文皆斂容傾耳。法師解義皆迴

面而聽。聞酒氣故也。此定須斷。若其不然寧

不講也。非唯此會。一切皆然耳。僧媿自斷

焉。

梁高祖斷酒肉文梁高祖斷酒肉文

弟子蕭衍敬白諸大德等。夫匡正佛法是黑

衣事。廼非弟子白衣所急。但經教亦云。佛法

寄囑俗人。是以弟子不得無言。今諸大德僧

尼開意聽受。勿生疑閉。凡出家人。所以異於

外道者。正以信因信果。信經所明信是佛說。

經言。行十惡者受於惡報。行十善者受於善