釋門自鏡錄

報。今出家人。猶嗜飲酒噉食魚肉。是則為行

同於外道。外道者執斷常見。無因無果無施

無報。今佛弟子酣酒嗜肉。不畏罪因不畏苦

果。即是不信因。不信果。與無施無報者復何

以異。此事與外道見同而有不及外道。外道

各信其師。師所言是弟子言是。師所言非弟

子言非。涅槃經言。今日制諸弟子。不得食

一切肉。戒律言。飲酒犯波逸提。今諸僧尼飲

酒食肉。此事違於師教。是一不及外道。又外

道雖邪。持牛狗戒。既受戒已。後更不犯。今出

家人既受戒已輕慢毀犯。是二不及外道。又

外道雖復五熱炙身投淵赴火。未必噉食眾

生。今出家人噉食魚肉。是三不及外道。又外

道異學雖不當理。各習師法無有覆藏。今出

家人噉食魚肉。於所親者乃自和光。於所疎

者則皆隱避。如是為行是四不及外道。又外

道各重其法。乃至云不如我道真也。於諸異

人無所忌憚。今出家人噉食魚肉。或避同學。

或避弟子。或避白衣。或避寺官。懷狹邪志。崎

嶇覆藏。此五不及外道。又復外道直情逕行

能長自己徒眾惡。不能長異部惡。今出家人

噉食魚肉。或與白衣弟子。之所聞見內無慚

愧。方飾邪說云。佛教為法本存遠因。在於即

日未皆悉斷。白衣愚癡聞是僧說。謂真實語。

便復信受。自行不善增廣諸惡。是六不及外

道。又外道雖復非法說法。各信經書死不違

背。今楞伽經云。為利殺眾生以財網諸肉。二

業俱不善死墮叫喚獄。何為以財網肉。陸設

罝罘。水設網罟。此是以網網肉。若於屠殺人