釋門自鏡錄

續補續補

釋明琛齊人。少遊學兩河。以通鑒知譽。然經

論雖富而以徵難為心。當魏明代釋門云盛。

琛有學識遊肆而已故其雅量頗非鴻業。時

有智翼沙門。道聲戴穆遠近望塵。學門若市。

琛不勝幽情。深忌聲略。私結密交。廣搜論道。

初為屋子論議法。立圖著經。外施名教。內搆

言引。牽引出入罔󰂛聲說。聽言可領。及述茫

然。勇意之徒相從雲集。觀圖望經。怳若雲夢。

一從指授渙若氷消。故來學者先辨泉帛。此

屋子法入學。遂多餘有獲者不能隱祕。故琛

聲望少歇於前。乃更撰蛇勢法。其勢若葛亮

陣圖常山蛇勢擊頭尾至。大約若斯。還以法

數傍蛇比擬。乍度乍却前後參差。余曾見圖

極是可畏。畫作一蛇可長三尺。時屈時伸。傍

加道品。大業之季大有學之。今則不行想應

絕滅。初琛行蛇論。遍於東川有道行者。深

相諫喻決意已行博為道藝。潞州上邑思弘

法華。乃往巖州林慮縣洪谷寺請僧。忘其名

往講。琛素與知識。聞便往造。其人聞至中心

戰灼。知琛論道不可相抗。乃以情告曰。此邑

初信。事須歸伏。諸士俗等已有傾心。願法師

不遺故舊。共相成贊。今有少衣裁輒用相奉。

深體此懷。乃投絹十匹。琛曰。本來於此可有

陵架意耶。幸息此心。然不肯去。欲聽一上。此

僧彌怖。事不獲已。如常上講。琛最後入堂齎

絹。束綴在眾中。曰高座法師昨夜以絹相遺

請不須論議。然佛法宏曠是非須分。脫以邪