高僧法顯傳

嶺東六國諸王所有上價寶物多作供養。人

用者少。既過四月行像。僧韶一人隨胡道人

向罽賓。法顯等進向子合國。在道二十五日。

便到其國。國王精進有千餘僧。多大乘學。住

此十五日已。於是南行四日至葱嶺山。到

於麾國安居。安居已山行二十五日到竭叉

國。與慧景等合。值其國王作般遮越師。般遮

越師漢言五年大會也。會時請四方沙門。皆

來雲集。集已莊嚴眾僧坐處。懸繒幡蓋。作

金銀蓮華著僧座後。鋪淨坐具。王及群臣如

法供養。或一月二月。或三月。多在春時。王作

會已復勸諸群臣設供供養。或一日二日

三日五日乃至七日。供養都畢。王以所乘馬

鞍勒自副使國中貴重臣騎之。并諸白㲲種

種珍寶沙門所須之物。共諸群臣發願布施

眾僧。布施僧已還從僧贖其地。山寒不生

餘穀。唯熟麥耳。眾僧受歲已其晨輒霜。故其

王每請眾僧令麥熟。然後受歲。其國中有佛

唾壺。以石作之。色似佛鉢。又有佛一齒。

其國中人為佛齒起塔。有千餘僧徒。盡小

乘學。自山以東俗人被服類粗與秦土同。亦

以氈褐為異。沙門法用轉勝不可具記。其國

當葱嶺之中。自葱嶺已前草木果實皆異。唯

竹及安石榴甘蔗三物與漢地同耳。從此西

行向北天竺國。在道一月得度葱嶺。葱嶺

山冬夏有雪。又有毒龍。若失其意則吐毒

風。雨雪飛沙礫石。遇此難者萬無一全。彼

土人即名為雪山也。度嶺已到北天竺。始

入其境。有一小國名陀歷。亦有眾僧皆小乘