佛教史传 · 西域游记与地理记录

高僧法顯傳

高僧法顯傳 · 東晉 · 法顯記

完整原文 · 行段试行大正藏 T51, no. 2085

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傳至今。從是以南名為中國。中國寒暑調和

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無霜雪。人民殷樂無戶籍官法。唯耕王地者

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乃輸地利。欲去便去欲住便住。王治不用刑

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斬。有罪者但罰其錢。隨事輕重。雖復謀為

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惡逆。不過截右手而已。王之侍衛左右皆有

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供祿。舉國人民悉不殺生。不飲酒不食葱蒜。

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唯除旃荼羅。旃荼羅名為惡人。與人別居。

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若入城市則擊木以自異。人則識而避之不

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相搪揬。國中不養猪雞不賣生口。市無屠

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店及沽酒者。貨易則用貝齒。唯旃荼羅

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漁獵師賣肉耳。自佛般泥洹後。諸國王長者

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居士為眾僧起精舍。供給田宅園圃民戶牛

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犢鐵券書錄。後王王相傳無敢廢者。至今不

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絕。眾僧住止房舍。床蓐飲食衣服都無闕

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乏。處處皆爾。眾僧常以作功德為業。及誦經

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坐禪。客僧往到舊僧迎逆。代擔衣鉢給洗足

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水。塗足油與非時漿。須臾息已復問其臘數。

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次第得房舍臥具。種種如法。眾僧住處作舍

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利弗塔目連阿難塔并阿毘曇律經塔。安居

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後一月諸希福之家勸化供養。僧行非時

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漿。眾僧大會說法。說法已供養舍利弗塔。種

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種華香通夜然燈。使伎樂人作舍利弗大

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婆羅門時詣佛求出家。大目連大迦葉亦如

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是。諸比丘尼多供養阿難塔。以阿難請世尊

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聽女人出家故。諸沙彌多供養羅云。阿毘曇

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師者供養阿毘曇。律師者供養律。年年一供

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養。各自有日。摩訶衍人則供養般若波羅蜜

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文殊師利觀世音等。眾僧受歲竟。長者居士

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婆羅門等。各將種種衣物沙門所須以用

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