佛教史传 · 西域游记与地理记录

高僧法顯傳

高僧法顯傳 · 東晉 · 法顯記

完整原文 · 行段试行大正藏 T51, no. 2085

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人曰。汝等若不信者盡仰向張口。小夫人即

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以兩手搆兩乳。乳作五百道俱墮千子口

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中。賊知是其母即放弓仗。二父王於是思

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惟皆得辟支佛。二辟支佛塔猶在。後世尊成

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道告諸弟子。是吾昔時放弓仗處。後人得知

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於此處立塔。故以名焉。千小兒者即賢劫

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千佛是也。佛於放弓仗塔邊捨壽。佛告阿

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難言。我却後三月當般泥洹。魔王嬈固阿難

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使不得請佛住世。從此東行三四里有塔。佛

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般泥洹後百年有毘舍離比丘。錯行戒律。十

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事證言。佛說如是。爾時諸羅漢及持律比

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丘。凡有七百僧。更撿挍律藏。後人於此處

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起塔今亦現在。從此東行四由延到五河

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合口。阿難從摩竭國向毘舍離欲般泥洹。諸

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天告阿闍世王。阿闍世王即自嚴駕將士眾

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追到河上。毘舍離諸梨車聞阿難來。亦復來

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迎。俱到河上。阿難思惟。前則阿闍世王致恨。

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還則梨車復怨。即於河中央入火光三昧燒

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身而般泥洹。分身作二分。一分在一岸邊。於

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是二王各得半身。舍利還歸起塔。度河南下

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一由延到摩竭提國巴連弗邑。巴連弗邑是

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阿育王所治城。城中王宮殿皆使鬼神作累

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石起牆闕。彫文刻鏤非世所造。今故現在。

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阿育王弟得羅漢道。常住耆闍崛山。志樂閑

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靜。王敬心欲請於家供養。以樂山靜不肯受

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請。王語弟言。但受我請當為汝於城裏作山。

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王乃具飲食召諸鬼神而告之曰明日悉受我

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請。無座席各自齎來。明日諸大鬼神各齎

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大石來。壁方四五步坐訖。即使鬼神累作

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