高僧法顯傳

室猶在優鉢羅比丘尼初禮佛處今亦起塔。

佛在世時有剪髮爪作塔。及過去三佛并釋

迦文佛坐處經行處。及作諸佛形像處。盡

有塔。今悉在。天帝釋梵天王從佛下處亦起

塔。此處僧及尼可有千人。皆同眾食。雜大小

乘學。住處有一白耳龍。與此眾僧作檀越。

令國內豐熟雨澤以時無諸災害。使眾僧得

安。眾僧感其惠。故為作龍舍敷置坐處。又為

龍設福食供養。眾僧日日眾中別差三人到

龍舍中食。每至夏坐訖龍輒化形作一小蛇。

兩耳邊白。眾僧識之。銅盂盛酪以龍置中。

從上座至下座行之。似若問訊。遍便化去。

每年一出。其國豐饒人民熾盛。最樂無比。

諸國人來無不經理供給所須。寺西北五十

由延有一寺。名大墳。大墳者惡鬼名也。佛

本化是惡鬼。後人於此處起精舍。布施阿

羅漢以水灌手。水瀝滴地。其處故在。正復掃

除常現不滅。此處別有佛塔。善鬼神常掃灑。

初不須人功。有邪見國王言。汝能如是者。

我當多將兵眾住此益積糞穢。汝復能除不。

鬼神即起大風吹之令淨此處。有百枚小塔。

人終日數之不能得知。若至意欲知者。便一

塔邊置一人已復計數。人人或多或少其不

可得知。有一僧伽藍可六七百僧。此中有辟

支佛食處泥地。大如車輪。餘處生草此處獨

不生。及曬衣地處亦不生草。衣條著地跡今

故現在。法顯在龍精舍夏坐。坐訖東南行七

由延到罽饒夷城。城接恒水有二僧伽藍。盡

小乘學。去城西六七里。恒水北岸佛為諸弟