高僧法顯傳

禮地六種震動處。佛為諸天說法四天王等

守四門父王不得入處。佛在尼拘律樹下東

向坐大愛道布施佛僧伽梨處。此樹猶在。瑠

璃王殺釋種。釋種死盡得須陀洹立塔今

亦在。城東北數里有王田太子坐樹下觀耕

者處。城東五十里有王園。園名論民。夫人入

池洗浴出池。北岸二十步舉手攀樹枝東向

生太子。太子墮地行七步。二龍王浴太子。

身浴處遂作井。及上洗浴池。今眾僧常取飲

之。凡諸佛有四處常定。一者成道處。二者轉

法輪處。三者說法論議伏外道處。四者上忉

利天為母說法來下處。餘者則隨時示現焉。

迦維羅衛國大空荒人民希疎道路怖畏。白

象師子不可妄行。從佛生處東行五由延有

國名藍莫。此國王得佛一分舍利。還歸起塔。

即名藍莫塔。塔邊有池池中有龍常守護此

塔晝夜供養。阿育王出世欲破八塔。作八萬

四千塔。破七塔已次欲破此塔。龍便現身將

阿育王入其宮中。觀諸供養具已語王言。汝

供養若能勝是便可壞之持去。吾不與汝

諍。阿育王知其供養具非世之所有。於是

便還此中荒蕪無人灑掃。常有群象以鼻取

水灑地。取雜花香而供養塔。諸國有道人來

欲禮拜塔。遇象大怖依樹自翳。見象如法供

養。道人大自悲感。此中無有僧伽藍可供養

此塔。乃令象灑掃。道人即捨大戒還作沙彌。

自挽草木平治處所使得淨潔。勸化國王作

僧住處。已為寺主。今現有僧住。此事在近。

自爾相承至今恒以沙彌為寺主。從此東行