廣弘明集

丈夫女子及三身兮。結胸反舌一臂人兮。跂

踵交脛與羽民兮。不死之國皆何因兮。茫茫

造化理難循兮。聖者不測況庸倫兮。筆墨之

暇為此文兮。薄暮雷電聊以忘憂。又示君

兮。

梁典云。江淹位登金紫。初淹年六歲。能屬文

為詩。最長有遠識愛奇尚。年二十以五經授

宋諸王。待以客禮。初年十三而孤貧。採薪養

母以孝聞。及梁朝六遷侍中。夢郭璞索五色

筆淹與之。自是為文不工。人謂其才盡。然

以不得志故也。有集十卷。深信天竺緣果之

文。余檢其行事與傳同焉。綴述佛理。不多錄

其別篇。知明賢之雅志耳。

11家訓歸心篇(顏之推)(三)家訓歸心篇北齊光祿顏之推

三世之事信而有徵。家業歸心勿輕慢也。其

間妙旨具諸經論。不復於此少能讚述。但懼

汝曹猶未牢固。略重勸誘耳。

原夫四塵五陰剖析形有。六舟三駕運載群

生。萬行歸空千門入善。辯才智慧。豈徒七經

百氏之博哉。明非堯舜周孔老莊之所及也。

內外兩教本為一體。漸極為異深淺不同。內

典初門設五種之禁。與外書五常符

同。仁者不殺之禁也。義者不盜之禁也。禮者

不邪之禁也。智者不酒之禁也。信者不妄之

禁也。至如畋狩軍旅宴饗刑罰。因民之性不

可卒除。就為之節使不淫濫耳。歸周孔而背

釋宗。何其迷也。

俗之謗者大抵有五。其一以世界外事及神

化無方。為迂誕也。其二以吉凶󱨛福或未報