廣弘明集

萬餘卷。皆討論研覈標判宗旨。才愧疎通學

慚博達。靡班嗣之賜書。微黃香之東觀。儻欲

尋檢內寡卷軸。如有疑滯傍無沃啟。其為紕

繆。不亦多乎。將恐後之罪子者。豈不在於

斯錄。如有刊正。請俟君子。昔劉向校書。輒為

一錄。論其指歸辯其訛謬。隨竟奏上。皆載

在本書。時又別集眾錄。謂之別錄。即今之別

錄是也。子歆探其指要。著為七略。其一篇

即六篇之總最。故以撮略為名。次六藝略。

次諸子略。次詩賦略。次兵書略。次數術略。次

方技略。王儉七志改六藝為經典。次諸子。

次詩賦為文翰。次兵為軍書。次數術為陰

陽。次方技為術藝。以向歆雖云七略。實有

六條。故立圖譜一志。以全七限。其外又條

七略及漢藝文志中經簿所闕之書。并方外

之經。佛經道經各為一錄雖繼七志之後。而

不在其數。今所撰七錄斟酌王劉。王以六

藝之稱不足。標榜經目改為經典。今則從

之。故序經典錄為內篇第一。劉王並以眾史

合于春秋。劉氏之世史書甚寡。附見春秋誠

得其例。今眾家記傳倍於經典。猶從此志。

實為繁蕪。且七略詩賦不從六藝諸部。蓋由

其書既多。所以別為一略。今依擬斯例分出

眾史。序記傳錄為內篇第二。諸子之稱。劉王

並同。又劉有兵書略。王以兵字淺薄軍言深

廣。故改兵為軍。竊謂古有兵革兵戎治兵用

兵之言。斯則武事之總名也。所以還改軍從

兵。兵書既少。不足別錄。今附于子總以子

兵為稱。故序子兵錄為內篇第三。王以詩賦