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言。臣聞。太上無形無名無極無上。無虛自
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然大道元首。自從造化道教從生無為之尊
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自然之父。上古同尊百王不易。今陛下道
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邁羲皇德過堯舜。光澤四海八表歸仁。臣等
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竊承陛下棄本追末。求教西域。臣觀西域所
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事者。既是胡師。所說者不參華夏。復請得
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胡道人令翻其語說同似漢。臣等思忖。陛
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下雖翻得此語。恐非大道。如不依信。願陛下
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恕臣等罪。聽與驗試。臣等五嶽諸山道士多
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有聰明智慧。博通經典。從元皇已來。太上經
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行悉能曉了。太虛符呪並皆明達。或有吞符
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餌氣。或有策使鬼神。或有入火不燒。或有
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履水不溺。或有白日昇天。或有隱形於地。至
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於方藥法術。無有不能者。願陛下許臣等得
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與比校。一則聖上意安。二則得辨真偽。三則
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大道有歸。四則不亂華俗。臣若比對不如。任
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上重決。若臣等比對有勝。乞除虛詐。臣等誠
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惶誠恐。死罪死罪。以聞。明帝又得沙門迦
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葉摩騰竺法蘭等二人說法。善明法相心大
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信敬。既得道士表聞。即遣尚書令宋庠引諸
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道士至長樂宮前。帝謂道士曰。諸大德。莫自
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大德所言太上無形無上為尊自然之父者。
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今日西域所將來。是脩多羅之教。其教難遇。
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今始東傳。大德比來所學者影響耳。非其真
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法。大德今既見真法。仍不捨本從末。何異古
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人葉公之龍也。
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褚信奉問曰。若佛道是真應無形色。云何圖
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畫其像。以此驗之。定非虛無自然之宗。
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