續集古今佛道論衡

出白法師。弟子比來常為真假相亂。無慧能

辯。得蒙法鏡垂照。始知實相有歸。今此會中

有道士官人民庶及婦女等。若能出家者。弟

子自與剃頭。三衣瓶鉢並悉施與。別立精舍

奉之使學道法。法師歎曰。善哉善哉。帝之功

德不可思議。

爾時大眾聞帝聽許。皆大歡喜。四嶽諸山觀

道士呂惠通等六百二十人出家。南嶽觀道

士褚善信費叔才在會身死。南嶽觀道士六

十八人。殯埋信等。不預說法不得出家。五品

已上楊城侯劉善峻等九十三人出家。時帝

侍衛九品已上。鎮遠將軍姜苟兒等一百七

十五人出家。京都治民及婦女阿潘等一百

二十一人出家。十六日。

帝共大臣并文武官數百人與出家者剃頭。

日日設供夜夜然燈。作種種伎樂。比至正月

三十日。法服瓶鉢悉皆施訖。即立十寺。城外

七寺。城內三寺。七寺安僧。三寺安尼。漢之佛

法從此興焉。

漢法本內傳凡有五卷

第一卷明帝求法品

第二卷請法師立寺品

第三卷與諸道士比校度脫品

第四卷明帝大臣等稱揚品

第五卷廣通流布品一部五卷

傳法記一卷傳法記一卷

漢桓帝建和三年己丑之歲。有沙門安清。是

安息國王太子。捨國出家存意遊化。至洛陽

譯出眾經。漢靈帝嘉平五年丙辰之歲。有一