續集古今佛道論衡

沙門支迦樓國出家。是月支國人。至洛陽譯

出眾經。漢靈帝光和二年己未之歲。有沙門

竺佛朔。是月支國丞相。棄相位願弘佛道。開

化眾生。至洛陽譯出眾經。

案魏書。文帝黃初三年壬寅之歲。有沙門曇

摩迦羅。中天竺國人。至許都譯出經戒律。

漢明帝永平十年。至魏文帝黃初三年。合一

百五十年。

案吳書。吳主孫權赤烏四年辛酉之歲。有沙

門康僧會。是康居國人。大丞相之長子。志弘

大道遊化諸國。初達吳地營立茅茨設像行

道。吳人初見謂是妖異。有司奏聞。吳主曰。漢

明帝夢神。號名為佛。是其遺風乎。即召僧

會問之曰。佛有何神驗也僧會對曰。佛晦

靈迹出餘千載。唯有舍利。至心求者應現無

方。吳主曰。若得舍利當為起塔。如其虛妄國

有常刑僧會對曰。舍利慈愍求即顯降。若

無感者當以死期。何假王憲。乃請至七日至

三七日。遂獲舍利。五色曜天。吳主即置

舍利鐵碪上。令大力者以鐵鎚擊而試之。當

即碪鎚俱陷於地。舍利無損。吳主復置舍利

剛炭火中。舍利光明從火而出。作大蓮花照

曜宮殿。吳主敬信僧會一遵其法。即造建初

寺。為舍利起七寶塔。其地名佛陀里。江東佛

法自是興焉。起黃初三年至吳赤烏四年。凡

二十年。從永平十年至吳赤烏四年。合一百

七十年。康會是吳地僧之始。教是吳地法之

初。吳主孫權問尚書令都鄉侯闞澤曰。漢明

帝夢神。遣中郎蔡愔等向西域尋訪佛教。至