續集古今佛道論衡

是虛妄。宜就西域真法。

褚信對曰。茅成子云。太上者。靈寶天尊是也。

造化之始謂之太素。豈虛妄乎。張衍曰。太

素有貴德之名。更無言教之稱。今說有言教

者。即是虛妄也。吾究尋典籍靈寶逈無氏族

可依。推尋古今靈寶。亦無成道處所。若靈寶

自然者。經典從何而生。若說靈寶出世者。古

帝前王與誰說法。虛受太上之名。妄假天尊

之號。此是仙覺法王說也。濟於六道普潤

含靈。卿亦可歸真棄虛妄必須尊學。若不奉

敬。可謂虛度百年無功而逝。卿若慢心不信。

亦專心黃老。黃老者雖無法王之量。亦是

前世聖人。撰集雖同諸子言行甚奧。託性無

為道德之府也。昔孝景皇帝。常修行不倦。道

學從此生焉。處百家之長。得擬佛法為次。至

於茅成子列子莊子等書。並學自然逍遙塵

外。亦是黃老之次。卿何慕焉。獨專於靈寶

也。褚信對曰。靈寶有昇天隱地之功。符禁鬼

神之力。履於水火無有不効。今者以火焚經。

不蒙哀愍。吾大生恥辱。衍曰。大之制小。使其

然也。譬如州郡令長各處一境判決自由。若

對帝王威德不立。卿等比校亦復如是。今日

卿等所學法者。欲使山無猛狩之文。世絕謬

學之侶。一則就真辯偽。二則不誤將來。褚信

默然不答。與南山道士費叔才自憾而死。

爾時佛舍利光明五色出。直上空中旋環如

蓋。遍覆大眾映蔽日輪。

摩騰法師先得阿羅漢果。以慈善根力踊身

高飛行。於虛空中神化自在。還坐本處怡然