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而住。其時天雨寶華在於佛殿前及眾僧上。
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又聞天中音樂之聲。感動人情。大眾歡喜歎
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未曾有也。爾時法師。即於大眾中。而說偈言。
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狐非師子類燈非日月明
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池無巨海納丘無嵩嶽嶸
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法雲垂世界善種得開萌
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顯通希有法處處化群生
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法師說偈訖。白道士曰。諸大德欲有所問者。
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前出共論。爾時嵩嶽道士呂惠通對曰。吾
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等諸人。不量德力輒欲比校。向見神光顯照
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絕世難知。又逢大士神變奇特。無比天樂垂
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音。以開我等迷路。天華表瑞。始知大道有歸。
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我等未解聖法。焉敢諮問。
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明帝即從坐起禮法師足。白法師曰。弟子常
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處生死淪沒愛河。今值正教東流傳之初
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始。願師大慈開縱曉示。法師受請默然如
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帝勅大眾。欲求法者前近法師坐。大眾圍遶
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數百餘重。各各靜然。
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爾時法師即出大梵音聲微妙第一。歎佛功
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德不可思議。亦令大眾稱揚三寶歎述善法。
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即為大眾說人天地獄因緣法。或說小乘阿
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毘曇法。或說大乘摩訶衍法。或說懺悔滅罪
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法。或說出家功德法。大眾既聞法已。各生希
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有心。爾時司空楊成侯劉善峻白法師曰。大
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德向者仰觀智慧與海同量。非我凡夫所能
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度也。我等欲憑大士出家充奉給侍。願垂聽
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許不法師曰。諸大眾發心出家。是解脫業
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緣。仁者各有王難所繫。非我所許帝即前
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