集沙門不應拜俗等事

翻貶朝儀。忝職上庠謬參賢館。沐恩既重。

敢罄謏聞。謹議。

左衛大將軍張延師等議狀左衛大將軍張延師等議狀一首

竊以。老氏玄奧。發揮眾妙之門。釋教凝寂。蕭

灑出塵之境。自夫金容東度真氣西遊。挹道

希風綿區浹域聖朝撫運茲道彌隆。仁祠

法宇麗充都邑。寶幢金剎彩絢路衢。凡此憑

奉庶為資益兼存其教。竊謂可通。謹議。

右衛長史崔修業等議狀右衛長史崔修業等議狀一首

李釋二教旨趣幽深。理絕名言功超意表。道

以清淨為主。佛以拯物為宗。然含生者以為

津梁。有形者將為彼岸。故河上屈文帝之貴。

鷲嶺感明皇之尊。自茲以降其道彌廣。止如

柱下妙理迦衛神蹤。仰其道者。莫識於指歸。

挹其波者。無詳於終始。方審駕鶴遊五嶺。分

形遍三千。直是託迹應身方便誘接。但憑其

化者。俱希輕舉之功。資其業者。亦救濟於塵

劫。是故黃冠既變緇服纔霑。人主不屈而臣。

父母不子而畜。此乃尊於佛道。非是虧於禮

儀。拜揖者何損於身。但恐虧於聖教。必也形

神雙遣拜揖兩忘。均然同彼天。真無煩貌屈。

既未窮於性相。便是若存若亡。理須成此勝

因遂其高尚。況今聖上欽明孝臨天下。尤

遵二教資助福田。所以道士道人許其不拜。

且遣拜甚易不拜甚難。足使襄野幼童。不獨

善於軒帝。河上老叟。無專美於漢皇。千慮一

得不拜為允。謹議。

右驍衛長史王玄策騎曹蕭灌等議狀右驍衛長史王玄策騎曹蕭灌等議狀一首

自佛教之興始於天竺。臣經三使頗有見聞。