集沙門不應拜俗等事

戰懼。謹議。

周王府長史源直心參軍元思敬等議狀周王府長史源直心參軍元思敬等議狀一

首

釋旨希微。理暢有形之表。玄宗罔象。義軼

無名之外。括三才而體要。包萬類而窮神。真

氣麗關。佇猶龍之西舉。法雲彩野。馴巨象之

東歸。玉洞仙經沖玄羽化。金容懿範演聖龍

宮。至道難名神功不揣。爰自周漢咸著丹青。

典午當塗因循不替。是知趣玄門者千古。崇

釋典者百王。剪髮緇裳忽輕肥之美。變冠黃

服蔑簪紱之榮。莫不志越寰中心遊方外。去

揖讓之節。就戒律之儀。弛禮樂之規。遊虛

白之室。是以如來祕說絕敬君親。綿古洎今

無朽茲教。教如可廢法亦可刊。教捨法存法

將安措。且甲士不拜。豈伍卒之自尊。天顏咫

尺。非一介之云貴。並以銜威稟命。所以禮棄

謙恭。況乎延思煙霞。解塵俗於羈網。警情法

界。釋怨會於樊籠。而使降出俗之容。展入家

之禮。考古恐乖通理。論今懼爽彝章。議建

芻微。敢申管見。瞻對疎謬。悚懼交懷。謹

議。

論曰。玄教廢興理鍾期運。而盛衰之寄抑亦

人謀皇上御辯乘時允膺付託。所以降

非常之詔勵釋侶於明時者也。春秋傳

曰。君所謂可而有否焉。臣獻其否以成其可。

君所謂否而有可焉。臣獻其可以去其否。余

聞其語矣。今見其人焉。觀秀上肆力釋君昌

言帝闕詞志欵欵勤則勤矣。而宣公之啟

狀詳切該博。吾無間然。方今以大法為己任。