汉传佛教 · 佛教类书与事汇

法苑珠林

法苑珠林 · 唐 · 道世撰

完整原文 · 行段试行大正藏 T53, no. 2122

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國傳。其贍部洲之中地者阿那婆答多池也

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。在香山之南大雪山之北。周八

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百里矣。金銀琉璃頗胝飾其岸焉。金沙彌漫

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清波晈鏡。十地菩薩以願力故。化為龍王。

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於中潛宅。出清冷水屬贍部洲。是以池東面

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銀牛口流出殑伽河遶池一匝入東

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南海。池南面金象口流出信度河遶

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池一匝入西南海。池西面琉璃馬口流出縛

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芻河遶池一匝入西北海。池北

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面頗胝師子口流出徙多河遶池一

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匝入東北海。或曰。潛流下地出積石山。即

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徙多河之流。為中國之河源也。時無輪王

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應運。贍部洲地有四主焉。南象主則暑溫

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宜象。西寶主乃臨海盈寶。北馬主寒勁宜

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馬。東人主和暢多人。故象主之國躁烈篤學

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特閑異術。寶主之鄉無禮義重財賄。馬主之

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俗天資獷暴情忍殺戮。人主之地風俗機慧

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仁義昭明。四主之俗東方為上。其居室則

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東開其戶。日則東向以拜。人主之地南面為

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尊。方俗殊風斯其大概。至於君臣上下之禮。

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憲章文軌之儀。人主之地無以加也。清心釋

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累之訓。出離生死之數。象主之國其理優

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矣。斯皆著之經誥。聞諸土俗。博閑今古詳

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考見聞。然則佛興西方法流東國。通譯音訛

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方言語謬。音訛則義失。語謬則理乖。故曰。必

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也正名乎。貴無乖謬矣。又起世經云。阿耨

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達宮中有五柱堂。阿耨達龍王恒於中止。佛

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言。何故名為阿耨達。其義云何。此閻浮提所

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有龍王盡有三患。唯阿耨達龍無有三患。云

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