法苑珠林

生。是此業果是此福報。作是念已。便思念食。

即於其前有眾寶器。自然盛滿天須陀味種

種異色。有眾寶器其須陀味色最白淨。若報

中者其色稍赤。若福下者其色稍黑。彼天子

以手把取天須陀味。內其口中。即漸消融如

蘇置火。即自消融無復形影。若有渴時即於

其前有天寶器盛滿天酒。隨福上中下白赤

黑色。略說如前。入口消融亦同前說。飲食

既訖身遂長大。麁細高下與舊男女等無有

異。此諸天子天女等。身既充足各隨意趣。或

詣園苑看其樹。自然種種衣服瓔珞華鬘飲

食音樂低垂。隨取無量億數。諸天玉女在此

園中未見如是。以業熟故。了了分明。憶宿

世事如視掌中。由見天女迷諸色故。正念覺

智此心即滅。既失前念著現在欲。口唯唱

言。此等皆是。天玉女耶。天玉女耶。此則名為

欲愛所縛。順正理論云。諸天初受生時。身量

云何。且六欲諸天初生。如次如五六七八九

十歲人。生已身形速得圓滿。色界天眾。於初

生時。身量周圓。具妙衣服。一切天眾皆作聖

言。為彼言詞同中印度。然不由學自解典言。

5界量部界量部第五

依起世經云。須彌山下別有三級諸神住處。

其最下級縱廣正等六十由旬。其第二級縱

廣正等四十由旬。其最上級縱廣正等二十

由旬。皆有七重牆院。乃至諸鳥各出妙音莫

不具足。此三級中皆有夜叉住。須彌山半高

四萬二千由旬。有四大天王所居宮殿。須彌

山上有三十三天宮殿帝釋所居。三十三天