法苑珠林

名無熱天。七名善現天。八名善見天。九名色

究竟天第三無色界中有

四天。一名空處天。二名識處天。三名無所有

處天。四名非想非非想處天問

曰。未知此三十二天幾凡幾聖。答曰。二唯凡

住。五唯聖住。自餘二十五天凡聖共住。所言

二唯凡住者。一是初禪大梵天王。二是四禪

中無想天中。唯是外道所居。問曰。何故此二

唯凡住耶。答曰。為大梵天王不達業因。唯

說我能造化一切天地人物。恃此高慢輕蔑

一切聖人。故不與居。又無想天中唯是外道

修無想定以生其中。受五百劫無心之報。外

道不達謂為涅槃。受報畢已必起邪見來生

地獄。以是義故。一切聖人亦不生中也。所言

五唯聖人居者。謂從廣果已上無煩無熱等

五淨居天。唯是那含羅漢之所住也。縱凡生

彼天者要是進向那含身。得四禪發於無漏

起熏禪業。或起一品乃至五品。方乃得生。

凡夫無此熏禪業故不得生也。若言那含生

彼理則無疑。問曰。阿羅漢既是無生。何故亦

云生彼天者。答曰。此應言欲界那含生彼而

得羅漢。非謂先是羅漢而生彼也。自餘二十

五天凡聖共居。不言可悉。若總據大小乘說。

合有四天。故涅槃經云。有四種天。一世間天。

二生天。三淨天。四義天。世間天者如諸國王。

生天者從四天王乃至非想非無想天。淨天

者從須陀洹至辟支佛。義天者十住菩薩摩

訶薩。以何義故。十住菩薩名為義天。以能善

解諸法義見一切法是空義故。