法苑珠林

何因緣故名因提利。告曰。天帝於諸三十二

天為主故。佛告比丘。然彼釋提桓因本為人

時。受持七種受得天帝釋。何等為七。謂供養

父母乃至等行惠施。如經偈說。為天帝釋。

3業因部業因部第三

問曰。六趣之報造何業生。答曰。依智度論說。

六趣之業不過善惡。各有三品。上者生天。中

者生人。下者生四惡趣。若依此義。但善上品

即得生天。不分散定別耶。若依業報差別經

中。具說十善得生天趣具分定散三界差別。

經云。復有十善能令眾生得欲界天報。具修

增上十善得生欲界天報。此則欲界散善業

也。復有十業能令眾生得色界天報。為修有

漏十善與定相應。此則色界定善業也。復有

四業能令眾生得無色界天報。一者謂過一

切色想滅一切有對想入空處定。二者過一

切空處定入識處定。三者過一切識處定入

無所有處定。四者過一切無所有處定入非

想非非想處定。以是四業得無色界報。若爾

此界何故不言十善業者。應言此界是無色

報雜色而修遠離身口。是故據地但言四業

不就十善也。然上來所說皆是如來分別業

報因果相當不差異也。若依善戒經說。僧持

二百五十戒。尼持三百七十八戒。亦是生天

之業。故四分律偈云。

明人能護戒能得三種樂

名譽及利養死得生天上

此據欲界天說。又如正法念經說。或因持戒

不殺不盜不婬。由斯三善亦得生天。此亦生