法苑珠林

部厭苦部出家部成道部說法部

涅槃部結集部

1七佛部(八)七佛部第一

述意部出時部姓名部種族部道

樹部身光部會數部弟子部久近

部

1述意部述意部第一

蓋聞。九土區分四生殊俗。昏波易染慧業難

基。久復愛河長流苦海。不生意樹未啟心燈。

故三明大聖八解至人。總法界而為智。竟虛

空以作身。形無不在。量極規矩之外。智無不

為。用絕思議之表。不可以人事測。豈得以處

所論。將欲啟愚夫之視聽。須示真人之影迹。

其猶谷風之隨嘯虎。慶雲之逐騰龍。感應相

招。抑惟常理。自鹿樹表光金河匿曜。故像

法眾生歸向有徵。雖千佛異迹一智同途。大

悲平等。隨性欲而利生。弘誓莊嚴。運慈舟而

濟溺。眾生有感。機緣契會也。

2出時部出時部第二

述曰。今據賢劫一代分為四時。一成二住三

壞四空。就此四中。成劫已住。壞空未至。今

在住劫。故有千佛出現。大約而言。三佛已往。

今是第四釋尊遺法。此四時中各分二十小

劫。總為八十小劫。始為一大水火風劫。名

為賢劫也。就住中二十別小劫內。依立世阿

毘曇論云。十一劫是未來。八劫是過去。今釋

迦佛當第九劫內成佛。

問此賢劫中成壞空劫佛不出世。唯取住劫。

此住劫中復未來唯十一小劫。何得須有九