法苑珠林

著左器中。其右亦然。大瞿曇言。是道人若其

志誠。天神當使血化為人。却後十月。左即成

男。右即成女。於是便姓瞿曇氏。一名舍夷

血化為人。乃是宿世之事。恐文

繁故不可具說所以也。又菩薩本行經云。甘

蔗王次前有王。名大茅草。即以王位付諸大

臣。大眾圍繞送王出城。剃除鬚髮服出家衣。

王出家己。持戒清淨專心勇猛。成就四禪

具足五通。得成王仙。壽命極長至年衰老肉

消背曲。雖復拄杖不能遠行。時彼王仙有諸

弟子。弟子欲往東西求覓飲食。取好軟草

安置籠裏。用盛王仙懸樹枝上。何以故。畏諸

蟲獸來觸王仙。時諸弟子乞食去後。有一獵

師游行山野。遙見王仙謂是白鳥。遂即射之。

時彼王仙既被射已。有兩滴血出墮於地。即

便命終。彼諸弟子乞食來還。見彼王仙被射

命終。復見有血兩滴在地。即下彼籠將王置

地。集聚柴木焚燒王屍。收骨為塔。復將種種

雜妙香華供養彼塔。尊重讚歎承事畢了。爾

時彼地有兩滴血。即便生出二甘蔗牙。漸漸

高大。至時甘蔗熟日炙開剖。其一莖蔗出一

童子。更一莖蔗出一童女。端正可喜世無有

雙。時諸弟子心念。王仙在世之時不生兒子。

今此兩童是王仙種。養護看視報諸臣知。時

諸大臣召喚解相大婆羅門。教令占相。并遣

作名。彼相師言。此童子者既是日炙熟甘蔗

開而出生故。一名善生。又其從甘蔗出故。第

二復名甘蔗生。又以日炙甘蔗出故。亦名日

種。彼女因緣一種無異。故名善賢。復名水