汉传佛教 · 佛教类书与事汇

法苑珠林

法苑珠林 · 唐 · 道世撰

完整原文 · 行段试行大正藏 T53, no. 2122

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六返作大梵天王。三十六返作帝釋身。三十

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六返作轉輪王。所度眾生。無墮二乘及諸惡

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趣。何以故皆是諸佛神智所感。佛告阿難。如

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來有胎分耶。無胎分耶。阿難白佛言。如來之

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身無有胎分也。佛告阿難。若如來無胎分者。

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云何如來十月處胎教化說法耶。阿難白佛

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言。如來有胎分者。此亦處寂。無胎分者。亦復

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爾時世尊。即以神足現母摩耶身中。坐臥經

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行敷大高座。縱廣八千由旬。金銀梯梐天繒

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天蓋懸處虛空。作唱娛樂不可稱計。復以神

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足東方去此娑訶世界萬八千土。菩薩大士

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皆來雲集。南西北方四維亦爾。復有下方六

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十二億剎土。諸神通菩薩亦來大會。上方七

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十二億空界。菩薩亦來雲集入胎中。

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爾時文殊師利菩薩白世尊曰。此諸菩薩大

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士雲集。欲聽世尊不思議法。如是三昧億千

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那由他。如今如來入何三昧。居於胎舍。與諸

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大士說不思議法。佛告文殊。汝今觀察一住

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二住乃至十住一生補處諸方菩薩。各當其

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位勿相雜錯。今此大眾清淨無雜。寄生枝葉

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亦無穢惡。今此座上無有一人雜穢惡者有

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退轉者。所以者何。是利根不處生死。

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又問彌勒。心有所念幾念幾相識耶。彌勒言。

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舉手彈指之頃。三十二億百千念。念念成形。

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形皆有識。識念極微細不可執持。佛之威神

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入彼微識。皆令得度此識教化非無識也。

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法苑珠林卷第八

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