法苑珠林

關塞惡趣門淨開八正路

廣利諸天人其數不可量

以是因緣故不應生憂惱

又智度論問。菩薩何以生兜率天上。不在上

生不在下生。是大福德應自在生。

答曰。有人言。作業熟故應是中生。又下生地

中結使厚濁。上地中結使猛利。兜率天上不

厚不利。智慧安隱故。又佛出世時不欲過。故

若於下地生命短壽終。時佛未出世。若於上

地生命長壽未盡。復過佛出時故。兜率天於

六天及梵之中。上三下三。於彼天下必生中

國。中夜降神。中夜出迦毘羅國行中道。得菩

提中道。為人說法。中夜入無餘涅槃。以好中

法故。中天上生。

3觀機部觀機部第三

如菩薩降胎。以四種觀人間。一觀時。二觀土

地。三觀種姓。四觀生處。初觀時者。時有八

種。佛出後第一人壽八萬四千歲時。乃至第

八人壽一百餘歲。菩薩如是念。人壽百歲佛

出時到。是名觀時。第二觀土地者。諸佛常在

中國生。多豐財寶其土清淨。第三觀種姓者。

佛生二種姓中。若剎利。若婆羅門。剎利種勢

力大故。婆羅門種智慧大故。隨時所貴佛於

中生。第四觀生處者。何等母人能懷那羅延

力菩薩。亦能自護淨戒。如是觀竟。唯中國迦

毘羅淨飯王。后能懷菩薩。如是思已。於兜

率天下不失正慧入於母胎。又佛本行經云。

爾時兜率天眾之中。有一天子。名曰金團。往

昔已來。數曾下到閻浮地。補處菩薩。名曰護