法苑珠林

使身田被潤。即吐無上之牙。心樹既榮。便

茂不彫之葉。不來相而來。不見相而見。為眾

生故。隨緣應現。十方十億並願歷侍。三千大

千俱得親承。長種福田廣興供養。吐邪倒之

根。拔貪嗔之本。修念佛之因。證見佛之果。故

法華經偈云。

若人散亂心入於塔廟中

一稱南無佛皆共成佛道

又譬喻經云。昔有國王。殺父自立。有阿羅漢。

知此國王不久命終。計其餘命不過七日。若

命終後必墮阿鼻地獄一劫受苦。此阿羅漢

尋往化之。勸教至心稱南無佛。七日莫絕。臨

去重告慎莫忘此。王便叉手一心稱說晝夜

不廢。至七日頭便即命終。魂神趣向阿鼻地

獄。乘前念佛。至地獄門知是地獄。即便大

聲稱南無佛。獄中罪人聞稱佛聲。皆共一時

稱南無佛。地獄猛火即時化滅。一切罪人皆

得解脫出生人中。後阿羅漢重為說法得須

陀洹。以是因緣。稱佛名號。所獲功德無量無

邊不可為喻。

又觀佛三昧經云。昔佛在世時。佛為父王及

諸大眾。說觀佛三昧經。佛有三十二相八十

種好。身真金色光明無量。時座下有五百釋

子。以罪障故。見佛色身。猶如灰人羸婆羅

門。見已號哭自拔頭髮。舉身投地鼻中血出。

佛安慰曰。汝勿號哭。吾為汝說。過去有佛名

毘婆尸。入涅槃後。於像法中有一長者。名

日月德。有五百子。聰明多智無不貫練。其

父長者信敬三寶。常為諸子說佛法義。諸子