法苑珠林

形銅盤。盤下獲金像。高四尺光趺並具。斯又

同孫皓之育王像也。因奉入宮。宋祖素不甚

信。及獲此像加敬欣悟。躬禮事焉。此像本在

瓦官。後移龍光云。

東晉廬山文殊金像緣東晉廬山文殊師利菩薩像者。昔有晉名臣

陶侃字士行。建旟南海。有漁人每夕見海濱

光。因以白侃遣尋。俄見金像。陵波而趣船

側。撿其銘勒乃阿育王所造文殊師利菩薩

像也。昔傳云。育王既統此洲。學鬼王制獄

怨酷尤甚。文殊現處鑊中。火熾水清生青蓮

華。王心感悟即日毀獄。造八萬四千塔。建立

形像其數亦爾。此其一也。初侃未能深信因

果。既嘉此瑞遂大尊重。乃送武昌寒溪寺。後

遷荊州。故遣迎上。像初在輿數人可舉。今加

以壯夫數十確不移處。後更足以事力輲車

牽曳僅得上船。船復即沒。使具聞侃聽還本

寺。兩三人便起。沙門慧遠敬伏威儀迎入廬

岫。而了無艱阻。斯即聖靈感降惟其人乎。故

諺曰。陶惟劍雄。像以神標。雲翔泥宿邈何遙

遙是也。隋末賊發眾僧四散。有一老僧失名。

來辭瑞像。像曰。爾年老但住何得相捨。遂依

言住。于時董道沖賊寇擾江州。其徒入山覓

財物。執僧索金。僧曰。無可得。乃以火炙。僧

曰徒受炙死穢屍伽藍。何如寺外。賊將出欲

殺。僧曰。行年七十不負佛教。待正念已申頸

時可下刀。賊然之。已見申頸受刀。即便下斫。

刀反刺心刃出於背。群賊奔怕。東走至遠師

墓。于時天氣清朗。忽有雲如蓋屯黑下布。雷

電四繞遂震霹靂。賊死六人。江州士女及