法苑珠林

歎咽久之。翼問其故。答曰。近天竺失之。如何

遠降此土。便勘年月悉符同焉。看像光背梵

文。曰阿育王造也。時聞此銘更倍欽重。曇翼

興念致應之驗也。及病將亟。像光忽逝。翼

曰。佛示此相。病必不振。光往他方復為佛事。

旬日而終。後僧擬光更鑄今者。宋孝武時。

像大放光。江東佛法一期甚盛。宋明帝太始

末。像輒垂淚。明帝尋崩。嗣主狂勃。便有宋齊

革運。荊州刺史沈悠之。初不信法。沙汰僧尼。

長沙一寺千有餘僧。應還俗者將數百人。舉

眾惶駭長幼悲泣。像為汗流五日不止。有聞

於沈呂寺大德玄暢法師訪問所以。暢曰。

聖不云遠無憂不徹。去來今佛佛佛想念。得

無今佛念諸佛乎。欲諫檀越不信之心。故有

斯應。問出何經。答出無量壽。悠之取經尋之

殊悅。即停沙汰。齊永元二年。鎮軍蕭頴胄與

梁高共荊州刺史。南康王寶融起義時。像行

出殿外將欲下階。兩僧見而驚喚。乃迴入殿。

三年頴胄暴亡。寶融亦廢。而慶歸高祖。梁天

鑒末。寺主道岳與一白衣。淨塔邊草。次開塔

戶乃見像繞龕行。道岳密禮拜不令洩言。及

大開堂像亦在座。梁鄱陽王為荊州。屢請入

城建大功德。及感病迎之倍掆不起。少日而

薨。高祖昔在荊陝。宿著懇誠。屢遣上迎終

無以致。中大通四年三月。遣白馬寺僧璡主

書何思。遠齎香華供養。具申丹欵。夜即放光

似隨使往。明旦承接還復留礙。重謁請祈方

申從往。四眾應慕送至江津。至二十三日屆

于金陵。去都十八里。帝躬出迎。竟路放光相