法苑珠林

張孫世。於海上見銅蓮華趺。丹光游泛。乃

馳舟接取。具送上臺。帝令試安像足。恰然

同合。久之有西域五僧。振錫詣悝云。昔游

天竺得阿育王像。至鄴遭亂藏于河濱。王路

既通尋覓失所。近感夢云。吾出江東。為高悝

所得在阿育王寺。故遠來相投欲一禮拜。悝

引至寺。五僧見像歔欷洟泣。像為之放光

照于堂內。及繞像形。僧云。本有圓光。今在遠

處。亦尋當至。五僧即住供養。至咸和元年。南

海交州合浦採珠人董宗之。每見海底有光

浮于水上。尋之得光。以事上聞。簡文帝勅施

此像。孔穴懸同光色無異。凡四十餘年。東

西別處祥感光趺。方乃符合。此像華臺有西

域書。諸道俗來者。多不識之。有三藏法師求

那跋摩。曰此古梵書也。是阿育王第四女所

造。時瓦官寺沙門慧邃。欲求摸寫。寺主僧尚

恐損金色。語邃曰。若能令佛放光迴身西向

者。非余所及。邃至誠祈請。至於中霄。聞有

異聲。開殿見像大放光明轉坐面西。於是乃

許摸之。傳寫數十軀。所在流布。至梁武帝。於

光上加七樂天并二菩薩。至陳永定二年。王

琳屯兵江浦將向金陵。武帝命將泝流。軍發

之時。像身動搖不能自安。因以奏聞。帝撿之

有實。俄而鋒刃未交。琳眾解散。單騎奔北。遂

上流大定。故動容表之。天嘉之中。東南兵起。

帝於像前乞願。凶徒屏退。言訖光照階宇。不

久東陽閩越皆平。沙門慧曉長干領袖。行化

所及。事若風移。乃建重閣。故使藻繢窮奇登

臨極目。至德之始加造方趺。自晉迄陳。五