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智非是種智。論他心宿命二種智。唯據靜慮
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禪定發得。此乃報得行在散心。故知非也。
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第五地獄趣中。云何得有自性宿命智生。答
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如涅槃經中。五百婆羅門為彼仙育國王殺
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已至於地獄。發三善念憶本所作。即其驗也。
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又如論說。地獄眾生亦能念知獄卒等心。亦
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是其驗也。
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3宿習部宿習部第三
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如佛說師子月佛本生經云。佛在王舍城迦
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蘭陀竹園。與大比丘眾千二百五十比丘百
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菩薩俱。爾時眾中有一菩薩比丘。名婆須蜜
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多。遊行竹園間緣樹上下。聲如獼猴。或施
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三鈴作那羅戲。時諸長者及行路人。競集看
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之。眾人集時身到空中。跳上樹端作獼猴聲。
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耆闍崛山八萬四千金色獼猴集菩薩所。菩
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薩復作種種變現令其歡喜。時諸大眾各作
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是言。沙門釋子。猶如戲兒幻惑眾人。所行
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惡事無人信用。乃與鳥獸作於非法。如是
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惡聲遍王舍城。有一梵志上啟大王。頻婆娑
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羅王聞此語嫌諸釋子。即勅長者迦蘭陀曰。
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此諸釋子多聚獼猴在卿園中。為作何等。如
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來知不。長者啟王。婆須蜜多作變化事。令
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諸獼猴一時歡喜。諸天雨華持用供養。為作
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何等臣所不知。爾時大王前後導從。往詣佛
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所。遙見世尊。身放光明如紫金山。普令大
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眾同於金色。尊者蜜多及八萬四千獼猴亦
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作金色。時諸獼猴見大王來作種種變。中有
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採華奉大王者。大王見已與諸大眾俱至佛
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所。為佛作禮右繞三匝。却坐一面白佛言。此
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