法苑珠林

手。喪後一年。母又產一女。女年四歲謂母曰。

前時刀子何在。母曰無也。女曰。昔爭刀子

故傷母手。云何無耶。母甚驚怪具以告靖。

靖曰。先刀子猶在不。母曰。痛念前女。故不錄

之。靖曰。可更覓數箇刀子合置一處令女自

擇。女見大喜即取先者曰。此是兒許。父母

大小乃知前女審其先身。

宋釋曇諦宋崑崙山有釋曇諦。姓康。其先康居人。漢靈

時移附中國。獻帝末亂移止吳興。諦父肜

嘗為冀州別駕。母黃氏晝寢。夢見一僧呼黃

為母。寄一麈尾并鐵鏤書鎮二枚。眠寤見兩

物具存。因而懷孕生諦。諦年五歲。母以麈

尾等示之。諦曰。秦王所餉。母曰。汝置何處。

答云。不憶。至年十歲出家。學不從師悟自天

發。後隨父之樊鄧。遇見關中僧䂮道人。忽

喚䂮名。䂮曰。童子何以呼宿士名。諦曰。向

者忽言。阿尚是諦沙彌。為眾僧採菜被野猪

所傷。不覺失聲耳。䂮經為弘覺法師弟子。為

僧採菜被野猪所傷。䂮初不憶此。乃詣諦父。

諦父具說本末。并示書鎮麈尾等。䂮乃悟而

泣曰。即先師弘覺法師也。師經為姚萇講法

華。貧道為都講。姚萇餉師二物。今遂在此。

追計弘覺捨命。正是寄物之日。復憶採菜之

事。彌深悲仰。諦後游覽經籍遇目斯記。晚

入吳虎丘寺。講禮易春秋各七遍。法華大

品維摩各十五遍。又善文翰集有六卷。亦行

於世。性愛林泉。後還吳興入故章崑崙山。閑

居㵎飲二十餘載。以宋元嘉末卒於山舍。春

秋六十餘。