法苑珠林

然其故有七生七死。更移一角。次當與爾斯

陀含果。時老比丘獲初果故心轉增進。即復

移坐。諸少比丘復以毱打頭。而語之言。與爾

二果。時老比丘益加專念。即證二果。諸少比

丘復弄之言。汝今已得斯陀含果。猶有往來

生死之難。汝更移坐。我當與爾阿那含果。時

老比丘如言移坐。諸少比丘復以毱打。而語

之言。我今與爾第三之果。時老比丘聞已歡

喜。倍加至心。即時復證阿那含果。然故於

色無色界受有漏身。無常遷壞念念是苦。汝

更移坐次當與爾阿羅漢果。時老比丘如語

移坐。諸少比丘復以皮毱撩打其頭。而語之

言。我今與爾彼第四果。時老比丘一心思惟

即證阿羅漢果。得四果已甚大歡喜。設諸餚

饍種種香華。請少比丘報其恩德。與少比丘

共論道品無漏功德。諸少比丘發言滯塞。時

老比丘方語之言。我已證得阿羅漢果已。諸

少比丘聞其此音。咸皆謝悔先戲弄罪。是故

行人宜應念善。乃至戲弄猶獲實報。況至心

也。

又雜寶藏經云。若人求道要在精誠相感。能

獲道果。如往昔時有一女人。聰明智慧。深信

三寶。常於僧次請二比丘。就舍供養。時有

一老比丘。次到其舍。年耆根鈍素無知曉。時

彼女人齋食已訖。求老比丘為我說法。獨敷

一坐閉目靜默。時老比丘自知愚闇不知說

法。趣其睡眠棄走還寺。然此女人至心思惟

有為之法無常苦空不得自在。深心觀察即

獲初果。既得果已。求老比丘欲報其恩。此老